ويكيليكس

http://raymondpronk.wordpress.com/2010/07/26/julian-assange-wikileaks-videos/

ألمانيا
ما أدري ايش صار لي صار النشيد الوطني الألماني في بالي  طوال الوقت وأدندنه على غفلة
شعب رائع وثقافة غنية
صراحة أبغه أعرف سر العبقرية اللمانية

في مجالات الأنسانية بس تحسي أنو قدامك حائط ضخم صعب تجاوزه بتداً من اللغة حتى
تفكيرهم المعقد والعميق يحتاج إلي تحفير وتعمق *تشكل كل عصبة في دماغك

ويعتمد على المنطق بشكل خالص ويتجرد من الفلسفة من أجل الفلسفة

الهدف من فلسفتهم أسمى من كدا الهدف هو فك الغموض عن الأنسان و الحياة 

فلسفتهم لها معنى أكبر وما فريدة مهي مكررة وما تدور في نفس الفلك زي الفرنسية اللي تعتمد على أِياء بسيطة زي الأنسان المخير وغيرها لكنها تنفع تدريسها في المدارس لبساتها ويقدر يستعوبها التلاميذ بدون وجع دماغ

حتى الأدب الألماني لا يخلو من الفلسفة والتعمق في النفس الأنسانية اللي صارت أطل لها بمنظور مغتلف كلياً عن السابق وخلاني اتيقن أنو الأنسان كائن ولم يتم تقيده وتهذيب تصرفاته يصير كأئن مدمر أضعاف مضاعفة عن باقي المخلوقات اللي ما لها أرادة زي الأنسان

ما في غير المتب السماوي الغير محرفة طبعا أنها تكون كتالوج للأنسان 

لأنو من غير كدا ما في قانون أرضي يقدر يكبح جماح هذا المخلوق المتمرد اللي شاف نفسه أكبر من حجمه ساعات ابغه أضحك من غطرسة الأنسان اللي جعلت منه يتوهم أنه وصل لمستوى الأله

القاونين الوضعية سخيفة لأنها لا تضع القاونين ألا عندما يقطع الفأس الرأس

قانون منع الأنتشار النووي بعد ما ألقت أمريكا قنبلتها المعروفة 

وحقوق الأنسان اللي كتبت في فرنسا ما طلعت ألا بعد مجازرة حصلت من الشعب الغوغائي اللي يعتبر نفسه متحضر وفي القمة

ومن رغم ظهور مرسوم حقوق الأنسان ألا أنها كانت تقص الأنسان الأروبي دون غيره 

لأنهم أقل من أن يصفوا بالأادمية

اللي ابغه أعرفه الن هل هم يدعون بالتحضر بحكم عرقهم أم وضعهم الحالي؟

لو كان لعرقهم فقد كانوا في القرون الوسطى برابرة وغير متحضرين بمعنى الكلمة أم لو كان لوضعهم الحالي فليس لدي جواب سوى

يوم لك ويوم عليك

في الحقيقة الأمر هم يسيرون على منهج ميكافيلي في السياسية الخسيسة ما استغرب أنو ايطالي ولكنهم يرفعون شعار حقوق الأنسان كنوع منالترفع وليس لرغبة أن يكون الجميع سواسية فلو يريدون الضغط على دول يرفعون شعار حرية الأنسان ولو يعيبونهم يستعملون نفس السوط حقوق الأنسان حتى أمريكا دخلت العراق وهي تدعي رغبتها في تحرير الشعب العراقي من الدكتورية صدام 

أولا الشعوب هي اللتي تحرر نفسها وليس لأحد الحق أني يتكلم بنيابة عنها كأنها عاجزة عن الدفاع عن نفسها حتى  بالكلام

فكر متخطر بأنه يحمل لوأ العالم وتلعب في مصائر الدول بأهوائها ولها أن تتخلى عن حاشيتها لو أرادت كما فعلت في شاه أيران ليأخذ خامنئي الحكم بس ليش أمريكا تخلت عن الشاه مو كان أحس لو كان الأيرانين تحت حكم مستبد مطيع لأمريكا

مجموع كبير من الفلاسفة والعلماء والشعراء انجبتهم ألمانيا

والعبقرية الألمانية ما كانت مختصة لحقبة معينة واختفت زي عصر النهضة في ايطاليا 

لا بل ميزة التفكير لديهم خلاقة التفكير في اللا مألوف كأنك تدخل كهف مظلم بدون أكتراث بجود مخرج ثاني أو لا الأهم وهو اقتحام ومغرفة شيء جديد غير أن الفلسفة الفرنسية تتسم بالأمن والمرونة يحاولون البعد عن التعمق تجنباً النقد فهي سهلة وسلسلة مثل الزئبق

أما الألمانية سواء فهم أحد أولا الهدف هو الوصول للحقيقية المطلقة ولك واحد يكمل الثاني عشان كدا ما تلقى العشوائية في تفكير الفلاسفة كلهم يسيرون في نفس النسق يستفيد من الكلام اللي الفيلسوف الذي قبل

وفي حال كانوا ينتمون لنفس العصر يكونوا صداقات وروابط

أود الكلام في هذا الموضوع بأسهاب واجعله أطول لكن ليس لدي الكثير لأكتبه عنهم لأني لم أقرأ لهم بعد

في السابق كنت أظن أن هتلر من جعل من ألمانيا أمة عظيمة يبنما هي كانت في أصل عظيمة لكانت لا تزال تأن تحت وطأة الحرب الأولى التي جعلت منها كسيرة أشعر أنه وقتها كان الحزن يعم ألمانيا ويغنون نشيدهم بأنكسارلاأدري لما هل لأنهم خذلوا أ{ض أجداد أم لأنها ليست في القمة كما كانت دائماً
فلما جاء هتلر استخل الوضع وبدا يذرهم بأيامها المجيدة فطلعت ألمانيا أنيابها وراحت تفكر بأن تلحق العار بفرنسا ومثيلاتها حتى أني قرأت ومازلت لا أصدق أن فرنسا سقطت بعد 10 دقائق من الحرب مع ألمانيا لهذي الدرجة خافت فرنسا وشعبها الديوك
الغير فلحين سوى بالتغطرس على الشعوب اخر لكي تحس بعظمتها وتفوقها بينما ألمانيا كان حس التفوق عندها في الصناعة وليس كفرنسا بنبيذها وشعراء الذين يهيمون بالعشق

من رغم كارثية نكر أالحرب لكنها أظهرت معدن الشعوب فظهرت حقيقة فرنسا التي تستغل اي فرصة للنصر حتى تتفشخر وتتباهى بلا شيء أما بريطانيا كنت متعطشة لوريتها ذليلة لكنها صمدت أمام ألمانيا القوية 

لا أنكر أن بريطانيا أظهرت قوتها بالثبات وبنحتها لما أدخلت أمريكا الحرب ولولا غباء هتلر الذي كان يأمل أن يعوض خسارته مع بريطانيا بسبب أنها رفضت الأنحناء رغم شدة الريح 

ذهبت ألأى قوى عظمى أخرى وهي روسيا لا أدري ما الذي جرا بعقله لما فكر بروسيا 

هي حصينة ضد أ] عدون خارجي أرضها وسماؤها وشعبهاالذين يبعون أروحهم من أجلها

من أجلها يهون كل شيء جهد الطويل في الحقول يحرق ولكن لا يستفيد العدو  منها شبر واحد 

البيوت تحرق حتى لا يركن أليها العدو

الكل أرواح مجندة لروسيا أرضها سماؤها ناسها من المحيط الهادي للمحيط القطبي 

ممم في كلام كثيرأبغه أقوله بس أنا عارفة أني ما راح أخلص

وتدوينة واحدة ماراح تكفي عشان أوصف جمال ألمانيا 

راح تكون في مدونة عن معالمها

وأكيد المنتخب المانشافت

 الفلاسفة العلماء الرياضيات الفيزياء الشعراء  أخ شكلي ماراح أنتهي

وراح أختم كلامي ببعض العبارات

ألمانيا لا تلعب بل تعمل
المستحيل ليس ألماني

المرأة أراء

السلام عليكم
أولاً..بالنسبه لموضوع الزواج من داخل البلد أو الخارج..كل شاب و فتاه حرين بنفسهم إن شاء الله يتزوجوا من المريخ
الله يهنيهم ..


...

إقتباس »

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة legend jiraiya »

والسبب وجود علاقات على بند (( صداقه )) او (( حبيب )) او ايا كان يكون وتعلق القلوب باشخاص معنين وتماطل البنات على الزواج اما ((بوعود ممن تحب )) او (( حجة توني صغيره )) ومع الوقت تنصدم بان سنها تعدى صلاحيته (( لو تشوفين توك صغيره ووصلتي لل 26 او 27 او اكثر )) ياماما في الي اصغر منك والذكيه هي الي تصيد طيرها

صدقوني تقريبا 80% من البنات انخطبت او جتها فرص خطوبه ورفسوها برجولهم ,,,
انا عن نفسي اعرف اربع بنات راحت عليهم فرص زواج يسترهم اكثر من مره الين انتهت صلاحيتها وصارت عانس بيدها ,,
ياناس بناتنا يستعبطون صراحه كل بنت مأمنه على انها بتتزوج تسئلها ليه ,, تقولك انا هاديه واخاف ربي وعندي شهاده جامعيه وغير كذا حلاي يتكلمون فيه البعيد قبل القريب لو ابي باي وقت اتزوج تزوجت ,, واخرتها عانس 29 سنه ,,
ياماما لو انتي هاديه في مليون وحده هاديه تمثلك لو كنتي تخافين من ربك في مليون بنت تخاف من ربها لو انتي جامعيه في مليون بنت جامعيه ويمكن احسن منك لو انتي حلوه في الي احلى منك
اي شخص اهله لو يبون يخطبون له اكيد إلى جزما ان هالمواصفات موجوده فيها بس تفرق لما تجيني وحده 22 سنه تقريبا عن وحده عمرها 29 سنه ,,, صح
خلاصة كلامي اغلب العنوسه الي عندنا من مشاكل بناتنا نفسهم وزواج الاجنبيات ماشوف فيه اي شي صدقوني الي تبي تتزوج بتلقا الزواج لو انتي ماجتك فرصه تنخطبين اكيد انتي شايفه الي حولك وكثرة العروس الي تصير انشالله لو مارفضتي خطبه انشالله بيوصلك الدور ,,,

ههههههههههه اسمحوا لي أضحك
وخروا عنه بس مفكر إنه في مصنع بيصنع البنات و يحط لهم مواد حافظة لها فتره و تنتهي !
بس ممكن تتكرم علينا بما أنار الله به قلبك من علم ،،و تعلمنا فين نلقى تاريخ الإنتهاء ..يعني تحت برجلي و لا وراء بظهري
عشان ألحق ع نفسي على قولك قبل ما تنتهي صلاحيتي هههههه لاإله إلا الله بس
يلا يا بنات كل واحد تشيك على الأكسباير ديت تبعها

تصيد طيرها و تقنص فرصتها و ترفسها!! و الله الدعوه نظام غابه شكلها!
على بالك إن الرجل أقصى طموح المرأه؟..و إنها حتموت لو ما تزوجت ..
و إلا أحلى حاجة أم ٢٦ مالها أمل بنظرك
عالعموم الرجل اللي يدور على بنت تصغره بعشر سنين شخص ****بنظري..و مفهومه للحياة لا يتعدى مفهوم البهايم ..
بس أنا متأكدة إنه مافي أحد يحمل هالتفكير إلا قله مثلك..،و ممكن تكون أنت لحالك بس..
انتحر يا عمي..و لا دور لك متحف يحنطوك فيه..


- يا عيني عليكم بس يا فيكم رقة و رفاهة مشاعر لم يضعها الله في أحدٍ من خلقه سواكم
أجل لأن البنات يعجبونهم الممثلين و وسامتهم صرتوا تخافوا تتقدموا لبنات بلدكم و تنجرح مشاعركم ويرفضوكم ..فالبتالي تروحوا لبرا
هههههههههههههه سو فآني ..بالله هذا سبب..يعني دوروا غيرها بالله!
يا قمتوا و أعطيتوا البنات تهزيء بطريقه تعبر عن تفكيركم الراقي!..يا قمتوا حملتوهم هالسبب المضحك جداً جداً ..
المهم نروح يمين و إلا يسار .. سبب غير البنت ما نختار
<< ولا تزعلوا هذا مو شعاركم لحالكم هذا شعار أغلب مجتمعناالحبيب
الله يخلي لكم بس هالبنت شماعتكم لكل الأخطاء ..


٢-سبحان الله كل بنات البلد كذا ..و مافيهم عقلانيات أبداً
بس سبحانه إذا كانوا بنظرك كذا..مدري شلون أجل طلع منهم عالمات تكرمهم دول العالم الأول..
لمعلوماتك بس: العالمة الفيزيائية السعودية:د. ريم الطويرقي ..تم تكريمها بفرنسا ..
د.فاتن خورشيد..ود.حياة سندي أشهر من نار على علم هاتان العالمتان هم و إنجازاتهم..هذي أمثله بسيطه على إنه
نساء السعوديه مش زي ما أنت متصور..

بس في النهاية كل واحد يحكم من مجتمعه الصغير المحيط به
فإذا أهلكم جمالهم متواضع ، و جهلهم في السماء ضارب ، و سطحيتهم و سخافتهم مغرقتهم..فهذا مايعطيكم الحق بالتفوه على بنات شعب كامل ..
أنتم بكلامكم هذا تخلونا نتخيل عائلاتكم زي وصفكم..مو احنا اللي وصفنا..أنتم اللي بتوصفوا !

وجهة نظري ..
ان عمل المرأة وعدمه مرتبط بالمرأة نفسها
عالظروف الخاصة بكل واحدة منهن
فالعمل ليس عيبا ولم يحرم لكنه ليسا فرضا او واجب ايضا
لهذا لايمكننا ان نطلق حكما نهائيا عليه

أنا مني معارضة لهذا لازواج لكن معارضة لفكرة أنو قاعد يتشمت على بنات بلده وهو مو شايف نفسه
لكن طبعا ماراح نعمم لأنو كل واحد وله ظروفه زي ما قالImagine Breaker يمكن هو يدرس أو يشتغل هناك وحاب يتزوج في مكان اقامته الحالي

ههههههه حلوة هذي أم ركب سوداء طيب شحات و يتشرط و ان شاء الله ايش لون ركبته مالنا في الركبة الرجال لأنو الأجابة معروفة مسبقاً*ايش دخل الركبة في الجمال ؟؟معاير غبية صراحة *
ايش لون وجهه الكريم اللي حرقها الشمس
أذا هو طالب واحدة ذات جمال أنا شايفة أنو لازم يكون كمان بنفس مستوى جمالها
أما بحكاية المهور مو كل مهور البنات متساوية
مثلا لو تبغه بنت القبايل ومدري ايش لازم تحط في حسابك المهر اللي يخسف الظهر
باختصار مد رجلك على قد لحافك
وأذا الحرمة اللي من برا البلد متزوجها عشان جمالها ترا هي متزوجتك عشان فلوسك مو عشان سواد عيونك
كمان لما يحط في رأسه عمره محدد وحدة تحت 25 و جميلة ومدري ايش
ترا في معلومة خطيرة ترا البنات مو فامبير عشان ما نكبر أو نشيخ يعني بعد 3 أو 5 سنوات ماراح تكون زي زمان العروس الحسناء
جاء على بالي سؤال على أي أساس يقعد السعودي عندنا يفتي في الحريم هو أصلا شاف شيء
هو ما عنده غير التلفزيون يشوف كل حريم العالم ماعدا بنات البلد
و يقول بكل وقاحة أنو البنات هنا قبيحات وأنا هارب منهم

إقتباس »

بعض الفتيات في المجتمعات السعودية والخليجية .. يقولون " أبغى زوجي يشبـه ممثل معين أو مغنـي (طبعاً هذا ناتـج من مشاهدة الدراما و الأفلام بكثرة .. إلخ)

يعني البنات اللي هناك ماشاء الله عليهم ما يتفرجون على التلفزيون زينا وينهبلوا على الممثلين وغيرهم؟؟
مجرد امنيات و كلام فقط ولما يجي العريس يدق باب البيت راح تنسى اسم الممثل وخلقته
حب مغني أو ممثل معين يكون لفترة مؤقته الين ما يجي أحد يخطبها وأنا شفت دا بنفسي

إقتباس »

و هذا يجعل الرجل يسافر للخارج و يتزوج واحده أكثر - عقلانـية و واقعيـة - ليسعد معها .
أي ليس الأمر جنسي دائـماً

أما أنو الراجل يشد الرحال لخارج الوطن عشان يلاقي رفيقة العمر العاقلة والواقعية هههههههه للأسف هذا مو اللي يصير الكل عارف أنو قاعد يدور على جميلة الجميلات
طبعاً لازم تكون عاقلة وواقعية ما هو الزواج مبنية على المصلحة وتنتهي لما المصلحة تنتهي
وبكدا هذاا الزواج راح يكون دائم بدوام المصلحة
وهذا اللي حاصل مو بس في الزواج من الخارج كمان يحصل عندنا لما بنت في العشرين توافق من الزواج من رجل عجوز لكن غني
أتحدى لو كان اللي يتقدم لها منتف وما عندوا وظيفة راح تقبل الزواج حتى لو كان من الدول الخليج
ليه؟؟عشانها واقعية وعاقلة زي كل بنات العالم ما يحبوا يرتبطوا بأحد ماراح يوفر لها المعيشة الكريمة لها ولعيالها مستقبلاَ

إقتباس »

بالنسبة للزواج من خارج البلد او حتى من جنسية اخرى هذه القضية ليست خاصة بجنسيه معينه بل انها موجوده في كل بلد وخاصة بعد الانفتاح لم يعد التعصب او التفرقه قوية كما كانت سابقا .

أتفق معك
لكن القضية هنا مو تعصب
القضية أنو لما كل الرجال اللي عندنا يتزوجون من برا
ايش راح يبقى للبنت راح تتزوج من مين؟هي طبعا ما راح تعمل بحث عن عريسها زي حضرة الرجل
وطبعاً لو مثلا جاء واحد اجنبي ويبغى يتزوجها يمكن أهلها يرفضون غير الرجال ما في أحد يقله لا
وكمان لازم تفكر بالعواقب اللي ممكن تصير و هي اعطاء الطفال جنسية أم ماأعرف أذا هذي المشكلة ما زالت موجودة عندنا أم انقرضت

وجهة نظري ..
ان عمل المرأة وعدمه مرتبط بالمرأة نفسها
عالظروف الخاصة بكل واحدة منهن
فالعمل ليس عيبا ولم يحرم لكنه ليسا فرضا او واجب ايضا
لهذا لايمكننا ان نطلق حكما نهائيا عليه

تقول الافضل للجميع انها ما تشتغل !!!! الافضل لمن ؟ للزوج ؟! يعني الحين المرأة المفروض ترضي زوجها وعيالها بس ! هذا شغلها في الحياة على قولتك !

اول الشي الدين ما قال المرأه ما تشتغل ! فلا تقول الدين والدين والدين ...ثاني شي للمرأة كمان طموح تبي تستخدم عقلها وتفيد المجتمع وهذا الشي ماراح يضرها في تربية عيالها بعدين تنظيف البيت هذا شي تتشارك فيه هي والزوج اذا على قولتك عائلة وحده يعني كل شي يتشاركون فيه ...منها التنظيف وتربية الاولاد...وكمان تقول معروف من زمان !! معروف عند مين !!؟ السعوديين ؟ اذا المرأة تبي تشتغل فهي لها كل الحق انها تشتغل هي تبي تعتمد على نفسها تسوي شي يفيد المجتمع مو بس تربية الاولاد ...هذا حق من حقوقها والدين ما منع هذا الشي...واذا قلنالكم ايش الدليل على ان المرأة ما تشتغل تقولون (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن )) طيب انتو شفتوا الآية الي قبلها ؟؟ ((يانساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا, وقرن في بيوتكن ولا تبرجن)) الكلام هنا موجه لنساء النبي فقط لانهم نساء النبي فالافضل انهم ما يخرجون من بيتوهم الا عند الحاجه 

ابغه افهم ليه هو الموضوع مضخم زيادة عن اللزوم ؟؟؟
اذا الحرمة تبغى تشتغل و تكسب رزقها بالحلال مو بالسرقة او بالشحت
عشان المجتمع اللي متعلق بالعادات و التقاليد القديمة من الالاف السنين بدأ يتغير بسرعة
الدين ما يعارض شيء اساسي في الحياة و هو العيش بالكرامة
الموضوع اللي يعارض هذا الشيء هو المجتمع الذكوري اللي نحنا فيه باختصار
وتبغوا تدخلوا الدين بأي طريقة حتى لو كل واحد يفسر بكيفه الأية ويجزأها بدون ما يذكره بالكامل
قلوا بصريح وبلاش لف ولا دوران
ما هو سبب الرفض
1طلعتها اليومية للشغل وأنها مهي في الصندوق اقصد البيت يعني هي حرة ومهي مراقبة من الرجل اللي يملكها
2_انها تملك راتب يعني هي منافسة للسيد الأسرة خصوصاً لو كانت راتبها اعلى منه
راح يطل لنفسه أنها اخذت منه وظيفته الأساسية وسبب القوي لسيادته على البيت هو
المال =السلطة
ما يبغى يحس انو هي مستغنية عنه أو هي احسن منه
لأنها متعددة الوظائف تربية وتدريس الأطفال و امور البيت من تنظيف وطبخ وعندها وظيفة
فشايف نفسه ماله أهمية و بعدها راح يختلق المشاكل*صراخ وهواش*عشان يثبت و يفرض نفسه كسيد البيت
باختصار راح يزعزع لدور الرجل الوحيد هو انه الموفر الأساسي للمال
3 كمان اللي عندها شغل عدل راح تكون عندها ثقة كبيرة بنفسها وبأنجزاتها
لو حصلت مشكلة بين الزوجين ماراح تكون مضطرة بأن تتجنب الطلاق زي اللي ما عندها مصدر عيش غير زوجها
ولو تبغه تتجنب الطلاق فقط عشان لا يأخذ الأطفال منها أو ما تبغه تضيف لنفسها لقب مطلقة فتعتبر للمجتمع أنها زوجة فاشلة ومهي شاطرة
4 المجتمع اللي لسه عايش على العادات اللي مفروض تنقرض *العادات السيئة طبعاً*
وعشان تبقى هذي التقاليد لازم يدمجوه مع الدين حتى يكون لتصرفاتهم شرعية دينية
المجتمع لسه مو متقبل
الشرطية*في المجتمع السعودي بذات بما أنو الشرطي ما يقدر يدخل بيت إلا بوجود المحرم أو لما حصل تمرد طالبات على الأدارة اضطروا يستعينوا بسجانات والمرة الثانية رضخوا لمطالب الطالبات
التصرفات هذي شكلها راح تكون في ازياد أنو ما في احد يقدر يوقفهم لحدهم
الأطفائية
الحرايق اللي كثرت في مدارس وكليات البنات دوروا في النت والجرايد ولا راح تلاقوا أخبار بالهبل طبعاً جديدة مو من السنوات اللي فاتت
الممرضة
معروف دورها
الدكتورة *في بعض العوائل فقط ترفضه هذي الوظيفة على بناتها*
نفس الشيء
مدبرة المنزل*خادمة*
عندنا عمالة وافدة بالهبل ويا كثر المشاكل من وراهم إلا من رحم ربي
اما تستغني العوائل عن الخدامات و يعتمدوا على نفسهم
*من رغم اني استغرب من فائدتها بما أنو عندنا اجهزة كثيرة مسهلة اشغال المنزل وبذات للحريم الغير موظفات*
أو تكون في موظفة لساعات معينة وترجع للبيتها مو تبات عندهم
نحنا ما سمعنا اي اعتراض لما بدأت الخدامات الأجنبيات يشتغلوا في البيوت
ليه؟؟ عشانها مهي حرمتك أو أختك أو بنت بلدك
نحنا ما سمعنا أحد يقول المرأة المسلمة مكرمة اي كان جنسيتها و ما ينفع تشتغل في غير بيت اهلها و يمكن تحصل خلوة
ابغه احد من الأخوان هنا يجاوب على سؤالي
الجواب برأي
ما أحد جاب سيرة الخدامة الأجنبية المسلمة و لأنها مهي من مجتمعنا و هي مو بمستوى بنت البلد عشان كدا الأشغال المتدنية تكون للأجانب لأننا ارفع من كدا *للأسف*


أنا اوافق أن تشتغل المرأة اي شغل مادام فلوس حلال
تحين البنات أو الحريم اللي ما كملت تعليمها كيف تبغوها تشتغل
اللي يرفض الوظائف اللي مهي بمستوى بنت البلد زي انها تكون معلمة والدكتورة
ايش هو الشغل اللي راح يكسبها فلوس
اتمنى اشوف اقتراحات معقولة
كمان زي ما هو تحلل الحرام ذنب
أنك تحرم الحلال كمان هو ذنب
والأسوء انك تنسبه بالدين وتفسره على اهوائك

عندي سؤال ثانياعذروني على الألفاظ
ابغه افهم لما أحد يجيب سيرة الشغل المرأة ليه يجيب سيرة العفة
طبعاً هذا شيء ينرفزني يعني اللي تشتغل مهي شريفة
بذات اللي راح تدخل مجال التمريض راح تلقى العجب
معاملة زفته كأنها جارية
ولما الرجال يعرفوا انها ممرضة سعودية يقعدوا يعاكسوها
لأنهم في نظرهم انها تبغى تصير ممرضة عشان تختلط بالرجال و تصاحب الممرضين
وطبعاً بعض الأحيان الدوام يكون لساعات طويلة في الليل على حسب القسم اللي هي فيها
فينظر لها بأنها شبهة
باختصار ينظر للممرضة كأنو شغلها مو شريف و مشبوهكأنها...$@#!

الناظر في هدي محمد وهدي خلفائه الراشدين واصحابه يري ان المرأة لم تكن مسجونة ولا معزوله كما حدث ذلك في عصور التخلف..

المرأة كانت تشهد الجماعة والجمعة في مسجد الرسول وصلاة العيدين ويحضرن دروس العلم مع الرجال عند النبي

ويسألن عن امر دينهم مما قد يستحيي منه كثيرات اليوم...

وتجاوز هذا النشاط النسائي الي المجهود الحربي في خدمة الجيش والمجاهدين من تمريض واسعاف ورعاية

الجرحي والمصابين!!بجوار الخدمات الاخري من طهي وسقي وغير ذلك ^_^

بل منهن من شاركن برفع السلاح عندما اتيحت لهن الفرصة!!

وفي الحياة الاجتماعية شاركت المراة داعية الي الخير وامرة بالمعروف...ناهية عن المنكر ...كما قال تعالي

"والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"

وقد ردت احداهن علي عمر في واقعة مشهورة وعين عمر الشفاء بنت عبد الله العدوية محتسبة علي السوق!!

وفي القران نجد ان موسي يحادث الفتاتين ويسالهما وتجيبانه بلا تأثم ولا حرج !

ومريم نجد زكريا يدخل عليها في المحراب ويسألها ..

وملكة سبأ كانت تحدث سليمان عليه السلام...

الخلاصة ان اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته"وهو ما يسمونه بالاختلاط" ليس محرما بل هو جائز ومطلوب

اذا كان القصد منه المشاركة في هدف نبيل من علم او عمل او مشروع او "تطبيب وتمريض وغير ذلك"!!"وهو ما وضحه وبينه ورجحه عدد من العلماء"!

اي بوجه عام عمل المراة !

ولا يعني هذا ان نذيب الحدود بين الاثنين بدعوي جواز الختلاط!!

بل يلتزم الطرفان بـ: غض البصر واللبس المحتشم من قبل المرأة والالتزام بالادب في الكلام والمشي والحركة وتجنب الاختلاء وغير ذلك!!!

وفقني الله واياك .

خرافة المحرقة

اولا لم يكن هناك محرقة وكل القصة ملفقة كذبا لعدة اسباب منها

إبادة 6 ملايين يهودي هو رقم مبالغ به كثيرا إذ أنه استنادا على إحصاءات أوروبا قبل الحرب العالمية الثانية كان العدد الإجمالي لليهود في أوروبا 6 ملايين ونصف المليون وهذا يعني أنه في الهولوكوست تم تقريبا القضاء على اليهود في أوروبا عن بكرة أبيهم وهذا ينافي أرقاما أخرى من دوائر الهجرة الأوروبية التي تشير إلى أنه بين 1933 و1945 هاجر مليون ونصف يهودي إلى بريطانيا، السويد، إسبانيا، أستراليا، الصين، الهند، فلسطين والولايات المتحدة. بحلول عام 1939 واستنادا إلى إحصاءات الحكومة الألمانية فقد هاجر 400،000 يهودي من ألمانيا الذي كانت تحتوي على 600،000 يهودي، وهاجر أيضا 480،000 يهودي من النمسا وتشيكوسلوفاكيا، وهاجر هذا العدد الكبير ضمن خطة لتوطين اليهود في مدغشقر ولكنهم توجهوا إلى دول أخرى ولم يتم مصادرة أملاكهم وإلا لما كان اليهود اليوم من أغنى أغنياء العالم، وهناك أرقام أخرى تشير إلى أن أكثر من 2 مليون يهودي هاجروا إلى الاتحاد السوفيتي. كل هذه الأرقام تعني بالنهاية أنه كان هناك على الأغلب أقل من 2 مليون يهودي يعيشون في دول أوروبا التي كانت تحت الهيمنة النازية، ويصر العديد أن السجناء اليهود في المعتقلات النازية لم يزد عددهم عن 20،000. ويورد هؤلاء المؤرخون أن العدد الإجمالي لليهود في العالم في سنة 1938 كانت 16 مليون ونصف المليون، وكان العدد الإجمالي لليهود في العالم بعد 10 سنوات أي في عام 1948 كانت 18 مليون ونصف المليون، وإذا تم القبول جدلا بأن 6 ملايين يهودي قد تمت إبادتهم أثناء الحرب العالمية الثانية فإن العشر ملايين المتبقين يستحيل أن يتكاثروا بهذه النسبة الضخمة التي تنافي قوانين الإحصاء والنمو البشري ليصبح 10 ملايين يهودي 18 مليونا بعد عشر سنوات! [26].
عدم وجود وثيقة رسمية واحدة تذكر تفاصيل عمليات الهولوكوست، وأن ماتم ذكره في الاجتماع الداخلي في منطقة وانسي جنوب غرب برلين في 20 يناير 1942 وعلى لسان هينريك هيملر كان ما مفاده أن السياسة الحكومية بتشجيع هجرة اليهود إلى مدغشقر ليتخذوه وطنا تعتبر غير عملية في الوقت الحاضر بسبب ظروف الحرب العالمية الثانية وأن ألمانيا تحتاج إلى الأيدي العاملة لتسيير عجلة الحرب وأنه واستنادا على المؤرخ الفرنسي بول راسنير الذي كان نفسه يعمل في أحد المعسكرات التي وصفها بالمعسكرات الإنتاجية لدعم الحرب حيث ذكر في كتابه "دراما اليهود الأوروبيين" the drama of the european أن مايسمى وثيقة الحل النهائي هي في الحقيقة خطة لتأجيل عملية استيطان اليهود في مدغشقر كما كان مقررا وأنه تم تأجيله لحد انتهاء الحرب لحاجة ألمانيا للأيدي العاملة والإنتظار لحد فتح قنوات دبلوماسية مع الدول الأخرى لحين إيجاد وطن مناسب ليهود أوروبا [27].
التضخيم الأعلامي لمعسكرات الاعتقال المكثف ومعسكرات الموت لاأساس له من الصحة وأن هذه المعسكرات كانت وحدات إنتاجية ضخمة لدعم آلية الحرب، وأن أكبر المعتقلات التي أثير حوله جدل كبير ألا وهو معسكر أوشوتز قد تمت السيطرة عليها لأول مرة من قبل القوات السوفيتية التي لم تسمح لأي جهة محايدة من دخولها لمدة 10 سنين حيث يعتقد أن الاتحاد السوفيتي قام بتغير ملامح المعسكر خلال هذه السنوات العشر، وأنه لم يكن يوجد على الإطلاق ماتم تسميته بمستودعات الغاز الذي كان اليهود يوضعون فيه بالآلاف لغرض تسميمهم وإنما كانت هناك غرف صغيرة لغرض تصنيع مبيدات الحشرات والآفات الزراعية، وكان هناك بالفعل عدد من المحارق في تلك المعسكرات ولكنها كانت لغرض حرق جثث الموتى الذين قضوا نحبهم من داء التيفوئيد في السنوات الأخيرة من الحرب نتيجة نقص الخدمات الطبية بسبب انهيار البنى التحتية الألمانية في سنوات الحرب الأخيرة وعليه فإنه من غير المعقول أن تصرف ألمانيا كل هذا الوقود والطاقة التي كانت بأمس الحاجة إليها في الحرب لغرض إحراق ملاين الجثث [28].
كثير من الصور التي عرضت على العالم وفي محاكم نورمبرغ هي في الحقيقة صور مأخوذة من الأرشيف الألماني نفسه حيث أن الألمان حاولوا أن يظهروا مدى تفشي المجاعة ومرض التيفوئيد في ألمانيا وخاصة في سنوات الحرب الأخيرة، وأن أهم الصور الذي قدمت في محاكم نورمبرغ على أنها إبادة جماعية لليهود هي في الواقع صور من القصف المثير للجدل الذي قامت به الطائرات الحربية لدول الحلفاء لمدينة دريسدن الألمانية بين 13 فبراير و15 فبراير 1945 الذي يعتبر لحد هذا اليوم من أكثر حوادث الحرب العالمية الثانية إثارة للجدل حيث القي حوالي 9،000 طن من القنابل عل تلك المدينة وتم تدمير 24،866 منزلا من أصل 28،410 منزلا وتم تدمير 72 مدرسة و 22 مستشفى و 18 كنيسة و 5 مسارح و 50 مصرفا و 61 فندقا و 31 مركزا تجاريا، ويعتقد أن 25،000 إلى 35،000 مدنيا لقوا حتفهم في ذلك القصف [29][30].
هناك نوع من نظرية المؤامرة حول التضخيم الإعلامي لحوادث الهولوكوست شارك بها الاتحاد السوفيتي من طرف حيث بث هذه الإشاعات لبسط هيمنته على أوروبا باعتباره البديل الأفضل لألمانيا ولكي يصرف النظر عن سوء معاملته للسجناء في معتقلات الگولاگ السوفيتية السيئة الصيت، وشارك في هذه المؤامرة من الناحية الأخرى الدول الغربية المنتصرة في الحرب العالمية الثانية والذين لم يتقبلوا الفكرة الألمانية باتخاذ مدغشقر وطنا لليهود وإنما فضلوا فكرة إقامة دولة إسرائيل في فلسطين كوطن ليهود العالم.
تعتبر ظاهرة إنكار الهولوكوست جديدة على العالم العربي والإسلامي إذا ما قورن بالتيار الغربي، حيث بدأت مؤخرا دول في الشرق الأوسط مثل سوريا وإيران وفلسطين وخاصة حركة حماس بنشر تلك الأفكار [31]. وفي اغسطس 2002 تم إقامة مؤتمر في مركز زايد في أبوظبي بإشراف سلطان بن زايد آل نهيان وتم وصفه بأنه ينشر الأفكار التي تنكر الهولوكوست [32]، ويعتبر عبد العزيز الرنتيسي من أحد الأسماء المشهورة الذي ينكر حدوث الهولوكوست. في ديسمبر 2005 صرح الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد أن الهدف من "أسطورة" الهولوكوست كان إنشاء دولة إسرائيل

الكتاب الذي يفكر نيابة عنك ليس جديرا بالقراءة

فهذه الجملة التي عنونت بها هذا الموضوع للكاتب والروائي الأردني إلياس فركوح لَهِيَ تنبيه لشرك يقع فيه كثير من محبي القراءة ...-ومنهم انا-

معلوم أن القراءة ليست عملية فيزيائية محضة تقتصر علي تحريك العينين , أو ما ينوب عنها عند فاقدي البصر -بتحريك اليدين مع برايل- علي السطور ليضمن القارئ بعد ذلك انتقال المعلومات إلي عقله وإدراكه , لكن المفارقة أن أغلب الناس وبالرغم من ذلك فإنهم وحين يقرؤون لا يقومون بما يبعد كثيرا عن هذا النشاط الفيزيائي البحت !

يكتفي بالخمول والقراءة الكسولة بعينيه الشبيهتين بعيني دب قطبي قام من سباته....

بمعني أدق يجعل عقله كالإرشيف للمعلومات المستقبلة وفقط....لا يوجد تفاعل بينه وبين كاتب السطور...

ليس عنده نقد لما يقرأ ....ولو كان شديد البساطة فلا احد يطالبك بأن تكون خبيرا في فترة طفولتك القرائية !

يقول الشاعر والناقد الإنجليزي تشارلز لامب .."ليست القراءة سوي حوار صامت"..

أنت تناقش المؤلف في فكره وعقليته وارائه....

قد يظن البعض أن عملية القراءة عملية أحادية الاتجاه تنطلق فيها المعلومات من السطور المكتوبة إلي العقل , لكن الحقيقة انها في مستوياتها الراقية عملية ثنائية الاتجاه , يعيش فيها الكاتب علاقة حوار مع المؤلف..

"إن القراءة لا تمد العقل إلا بمواد المعرفة البحتة , لكن التفكير هو الذي يجعل ما نقرأه ملكا لنا" الفيلسوف الإنجليزي جون لوك.

وهكذا تجد المبدعين دائما يخبرونك بأن عباس الفلاني الروائي او الكاتب هو أكثر من أثر في فكره وفي نظرته وفي بداياته نحو عالم الابداع....ولكنه لم يقف أبدا عند هذا الحد ! لم يقف عند حد اخذ الحكمة الجميلة أو الفكرة الجيدة أو أو ..الخ...ولكننا نتشرب هذا الكلام وهذا الفكر لنخرجه رحيقا لذيذا بأفكارنا نحن ! بقلمنا نحن ..بزيادتنا وارائنا التي قد تخالف عباس....

المهم بعيدا عن كل هذا الكلام الفارغ : "لا يصح أن تمر المعلومة أو الفكرة علي القارئ مرور الكرام , وإنما عليه ان يتوقف عندها ويمحصها , فتثير في عقله عشرات التساؤلات حولها , وعن ارتباطها بما سبقها , وبما سيليها , فيعود بعينه وكانه يسأل المؤلف عما ثار في عقله وباحثا عن هذه الإجابات التي توقدت في نفسه , وهكذا يستمر الحوار بين القارئ وبين سطور الكتاب الذي بين يديه , وكانه يجلس مع الكاتب نفسه فيحاوره ويسأله" د.ساجد العبدلي.
*
اعتراض قد يخرج به أحدهم ..فيقول أتريد لكل من هب ودب ان ينقد فكرة او مقولة في الكتاب او الرواية التي بين يديه ؟ هذا بله وخلل في العقل فكم منا يستطيع قراءة الفصحي بسهولة فضلا عن فهم ما يعنيه الكاتب فضلا عن نقده وربما مخالفته في ارائه....-معلوم أن لكل كاتب في هذه الأيام قصدا آخر غير ظاهر ما في كلامه حتي يتحجج به إذا طعن في ارائه بشئ علي طريقة الباطنية في تفسير القرآن-

اعتراض صحيح وجوابه "ان علي القارئ أن لا يتخذ ابدا موقفا مخالفا من أي كتاب يقرأه ما لم يكن متاكدا من أنه فهمه كل الفهم وأدرك مقاصد كاتبه من خلال القيام بالقراءة التفاعلية التي جاء وصفها . والبديع في الامر انه حينما يصل القارئ إلي تلك المرحلة التي يثيره فيها كتاب ما إلي حد الرغبة في البحث عن رؤية أخري غير رؤية المؤلف الاول ووجهة نظر اخري تخالف وجهة نظره , فإن الفائدة المرجوة من الكتاب الاول تكون قد تحصلت , ويكون هذا الكتاب وان اختلف معه القارئ وعارضه قد أفاده عظيم الفائدة لأنه جعله يحرز تقدما عقليا مكنه من الوصول إلي رؤية أشمل للموضوع المادة محل القراءة عبر مصادر اخري" اهـ العبدلي.

ولا ننسي ان هذا الامر يختلف حسب نوعية الكتاب التي تقرأه فالكتب العلمية ذات المعلومات الصارمة الجافة لا يصلح معها الفلهوة والحذلقة في الغالب ...بعكس الكتب الأدبية والفكرية مثلا..

ولا ننسي أن هذا الامر يأتي بالتمرس علي القراءة شيئا فشيئا حتي يصل القارئ إلي مرحلة من النضوج تمكنه من الاعتراض الصحيح علي ما يقرأه وتكوين آراء خاصة به من حيث الموافقه للكاتب فيما كتبه أو مخالفته.^_^

وأخيرا قد يتحذلق أحدهم فيقول "عنوان الموضوع غير مطايق تماما لمضمونه! فالعنوان يتكلم من ناحية الكتاب نفسه والسخرية من الكتب ذات الصياغة الرديئة وليس من ناحية القارئ وهو ما ركزت عليه في موضوعك"..

قلتُ الجواب من خمسة أوجه

أمزح أعني أني وجدت في الامر مناسبة وإن لم تكن مطابقة بين الاثنين ....

وبالتأكيد هناك كتب رديئة .."النص الجيد الذي لا يحيد عن توقعات القارئ المفكر المسبقة هو نص رتيب , فإن كان قد أضاف بشكل مباشر إلي حصيلته المعرفية , وهذا أقل القليل الذي نفترضه في نص صالح للقراءة فقد قصر عن استثارة الحراك في فكره الشغوف وعجز عن الإضافة إلي ذائقته الادبية"اهـ نفسه.

كتاب لا يترك لك فراغات معرفية تجعل من مهمتك ملئها -كلعبة البازل- بل يحوز هو قصبة السباق في الموضوع...-وهذا ردئ-

هذا ما فهمته من هذه الجملة فمن كان عنده فهم أدق لها فليتفضل

العبرقية الألمانية

بحلول عام 1900، اتفق الجميع أن هناك شيئا ما خاصا بالألمان. فلسفتهم كانت أكثر عمقا وكذلك موسيقاهم. أما علماؤهم ومهندسوهم فكانوا الأفضل. جنودهم لم يكن لهم مثيل. هل هذا التفوق والسيادة الألمانية كانت تبشر بالخير أم بالسوء بالنسبة للقرن الجديد؟، البعض ساعد في انتشار التحذير منها إلا أن البعض الآخر كانوا من كبار المعجبين بها. الإنجليزي هيوتسن ستيوارت تشامبرلين زوج ابنة ريتشارد فاجنر-الموسيقار الألماني الشهير- كتب مثلا يجادل بأن الألمان هم الورثة الحقيقيون الوحيدون لروما القديمة واليونان القديمة، وكثير من الألمان سعدوا بهذا.

يستعرض «براين لاد» في النيويورك تايمز كتاب بيتر واطسون «العبقرية الألمانية» موضحا أنه بعد اندلاع الحرب العالمية في عام 1914 زاد المثقفون الألمان في دفاعهم عن سيادة ثقافتهم مبدين استياءهم من محاصرتها من قبل البرابرة. بالتأكيد كان النازيون هم الذين جعلوا الأمر صعبا علي الجميع لتقدير ما اسماه بيتر واطسون بـ«العبقرية الألمانية». ولقد أفسد جوبلز الأمر حين قدم «هتلر» باعتباره مثلا أعلي للثقافة الألمانية. كثير من الألمان والأجانب لأسباب متباينة اتفقوا مع ما قاله جوبلز. واطسون الصحفي البريطاني ومؤلف هذا الكتاب يريد منا أن نترك النازي جانبا وأن نقدّر أن عالمنا المعاصر -أو علي الأٌقل عالم الأفكار- هو -إلي حد كبير- إبداع ألماني.

«العبقرية الألمانية» هو عبارة عن تجميعات مطولة لمساهمات ألمانية ضرورية في الفلسفة واللاهوت والرياضيات والطبيعة والعلوم الاجتماعية والفنون منذ عام 1750، ويدين واطسون بالفضل في هذا لمفكرين مبدعين معتبرا أن الألمان قادوا الطريق نحو بلوغ أعماق العقل البشري والجسم في رحلة البحث عن الحقيقة والمعني.

ويذكرنا واطسون بأن عصر كانط- الفيلسوف الألماني الذي بزغ نجمه في القرن الـ 18- أنتج -ضمن أشياء أخري كثيرة- سيمفونيات هايدن وشعر جوته واكتشاف هيردر للتاريخ الوطني واكتشافات وينكلمان في علم الآثار الخاص بالفن القديم وهو ما يسميه واطسون بـ «النهضة الثالثة» بعد النهضة في القرنين «12» و«15» قبل دارون بفترة طويلة، أظهر الألمان أن العالم الطبيعي مكان لا يهدأ للتغيير وكذلك المجتمع البشري. لذا فإننا ندين لهم بشعورنا بالتاريخ. الرومانسية الألمانية وضعت الحقيقة والإبداع بقوة داخل العقل البشري. وفي وقت لاحق فإن هيجيل وماركس ونيتشه وفرويد سعوا لإحداث فارق في عالم متقلب.

«العبقرية الألمانية» يضم مجموعة من الموضوعات المثيرة للإعجاب، من الرسامين إلي علماء الفيزياء ويتضمن الكثير من الأسماء المهمة التي لا يعرف معظمنا منها سوي كونها جزءاًِ من وحدات القياس مثل: هيرتز، ماخ، رونتجن.

الكتاب يقدم ما يشبه القاموس للسير الذاتية الألمانية لكنه أسقط العديد من الأسماء. فهناك الكثير من العباقرة الألمان لكن ما «العبقرية الألمانية»؟، لكي نفهم ما الشيء الخاص في ألمانيا لابد أن يخبرنا واطسون أكثر عن العالم الذي أخرج لنا هؤلاء المفكرين. هو قدم بالفعل بعض التلميحات المهمة موضحا علي سبيل المثال أهمية الإحياء الديني في القرنين 17 و18 والذي تم فيه تشجيع المؤمنين به علي تكريس أنفسهم لتحسين الحياة علي الأرض. والأكثر إفادة هو تأكيده دور الجامعات في خلق المعرفة الجديدة وطبقة جديدة يحددها التعليم. في جوتنجن وهالي في القرن الـ18، وفي برلين وبون في القرن 19، ابتكرت ألمانيا الجامعة الحديثة التي تجمع بين التدريس والبحث العلمي في الإنسانيات والعلوم علي حد سواء في الوقت الذي اتسمت فيه هارفارد وأكسفورد بالاتجاه المحافظ وركزت علي دراسة اللاهوت.

بعض الفلاسفة الألمان منهم مارتن هايدجر طرحوا مبدأ الفردية الحديثة ولكن حتي لو لم يكن هايدجر نازيا فإننا لا نزال نواجه سؤالا مهما: هل كان هتلر عدوا أم أنه ذروة العبقرية الألمانية؟ واطسون يعرف جيدا أن ألمانيا لا يمكن أن تتبرأ من النازيين، إنه يستعير الكثير من النظريات المختلفة والمتناقضة التي توضح أن الطبقة الوسطي المتعلمة كانت ضعيفة جدا حتي تحاول إيقاف هتلر حتي إنها تخلت عن مسئوليتها في القيام بذلك.

ورغم هذا فإنه لا يمكن لتاريخ الأفكار أن يفسر مأساة العبقرية الألمانية. ربما يتصور هتلر نفسه أنه مفكر عظيم فإن نجاحه جاء من عبقريته كمحلل ومخطط سياسي قادر علي وضع تكتيكات مهمة في الأوقات العصيبة، ولهذا أعجب المثقفون به -أو خافوا منه- لقدرته علي إغواء الملايين من الناخبين الذين لم يعرفوا شيئا عن كانط أو هايدجر

أسرار التفوق الجامعي

أولا: حضور المحاضرات بدون تأخير بل يفضل أن تكون على الكرسي قبل بداية المحاضرة ومجهز الكتاب والدفتر .

ثانيا: اجلس في الصف الأول ((جاهد نفسك على ذلك)).

ثالثا: التحضيييييييييييير وماادراك مالتحضير ... والله لو ماأعرف غير هالنصيحة فوالله انها جديرة بفتح موضوع خاص فيها..... التحضير بالمختصر المفيد هو انك تقرأ الدرس القادم لمدة ساعة على الاكثر والنقاط الي ماتفهمها اكتبها بورقة بشكل مبسط جدا .... الفائدة انها راح تخليك مشدود للدرس ومنتبه عشان تعرف جواب سؤالك وراح تخليك مشارك جيد في الدرس اذا لم يتم التطرق لسؤالك وتخليك ماتحس بمرور وقت المحاضرة وتكون خفيفة جدا.

رابعا: إذا المدرس ماجاوبك بشكل جيد في المحاضرة او انك تستحي تسأله قدام الطلاب لأنك تشوف ان السؤال غبي فهذا هو الغلط بعينه لكن على العموم اركض على طول للاوفيس اور واسأل ... لاتترك السؤال اكثر من يوم ...والا تراكمت الاسئلة .

خامسا: إذا عملت بماورد سابقا لكل مادة فأنت الآن عندك درس كامل لكل منها منتهي منه ...وببساطه يتكرر السيناريو كل يوم .

سادسا: إذا رجعت للبيت فورا اقرا الدروس على السريع حتى ترسخ المعلومات وهذا على فكرة نتيجة بحث علمي يفيد بأن المعلومة المتلقاة في الدرس تطير خلال اربعة وعشرين ساعة مالم يتم مراجعتها بشكل مكثف خلال ذلك اليوم فقط ومن ثم مراجعتها كل نهاية اسبوع.

سابعا: سلم كل الواجبات ولاتنسى أي واجب ((هذا راح يساعد في الفهم وكثير من المدرسين أسئلتهم من الواجبات)).

ثامنا: لا تغيب أي حصة وحط في بالك أن غيابك ما راح يضيع درجات وبس لكن حيضيع المعلومات إلي راحت عليك هناك.

تاسعا: احرص قدر المستطاع انك تعتكف في غرفتك أغلب الاسبوع وخلك على مايقولون "دريس" وخل اللي يعلق يعلق واللي يتفلسف يتفلسف ... فأنت الآن تصعد القمة فلا بد من بعض الحصى أن يتساقط من هنا وهناك ... لاتعره اي اهتمام.

عاشرا: من الأمور التي وددت أني تعلمتها منذ البداية، المعني الحقيقي لطالب العلم، فوجودي في الجامعة لطلب العلم، وما أجمل أن تعيش هذه الحياة، حياة الكرف والتفيحط للحصول على معلومة جديدة أو فهم معلومة مستعصية.

الحادي عشر: يشكل (المعقدون نفسيا) عقبة كبيرة في وجه التفوق الدراسي، لاتقع في شراكهم.

الثاني عشر: اعلم أن للإستيعاب لذة، تغنيك عن الحصول على درجات مرتفعة، وإن كانت تجيئ تبعا في العادة.

الثالث عشر: ضع برأسك أن الايام الدراسية تحدي تثبت فيه لنفسك بأنك قوي الإرادة .. إذا أثبت لنفسك هذا فوالله أبشر ... فالإرادة فقط هي مايحتاجه الشخص لعمل المعجزات ... ولكن فقط لتقول لنفسك نعم أنا عندي قوة إرادة وانا اقود نفسي وليست هي من يقودني ولاتنسى ان النفس أمارة بالسوء .

الرابع عشر: استخدم الكلمة السحرية التالية دائما
i can do it
الشرط الوحيد لتلك الكملة هو قناعتك التامة بها. (الثقة بالنفس).

وأخيرا: تذكر أنك تستطيع أن تفعل الكثير وتبدع لكن فقط يلزمك بعض الإلتزام والعزيمة.

وكل مااحسست بأنك رجعت للراحة فردد البيت التالي ....

الشرق الأوسط

http://www.aawsat.com/details.asp?section=45&article=597801&feature=1&issueno=11693

عمل المرأة

اكيييييييييييييييد حتى هي ماراح تمنع نفسها عشان فتوى !
وسع صدرك يا وزير العمل

مايجوز تشتغل كاشيرة لكن يجوز تتزوج عشرة رجال مسيار ولا من شاف ولا من دري !
ويجوز
تطلع صدرها وترضع زملائها بحجة الخلوة والمحرم !
ومايجوز تسوق سيارة بس يجوز تركب مع
سواقها لحالها !
ومايجوز ان تبيع ملابس داخلية لبنات جنسها لكن يجوز ان تسمع تلميحات
لبنانية ولمسات مصرية ونظرات يمانية وارقام هندية من رجال اغراب عنها وليسو (( بمحرم
لها ))
وجربي هذا اللون (( احلى ))وخذي هذا المقاس ( اززبط )) !!
ومايجوز الاختلاط في
الحرم المكي وخليهم يهدوه ويعمروه طوابق بس يجوز انو الكفيل ينام مع الشغالة في غياب
زوجته المدرسة صباحا باعتبارها من ملك اليمين مثلا !!
ومايجوز انك تلبس عباية كتف ولا
تحط كحل بس يجوز انك تسرق تبرعات المحسنين بزعم انك امام مسجد وتودعها في حسابك
ملايين !
مايجوز انك تمدي لسانك على زوجك بس يجوز انه يذبحك ويطلع روحك بحجة مسكين
مريض نفسي ولا يبلبع حبوب وحشاش !
مايجوز تعضلون البنات وماتزوجونهم ويجوز الشايب
ابو 70 سنة يتزوج ابنة 11 عام ! ليه عشان يحل مشكلة العنوسة !
يجوز يتركون ام 35 وام 40 سنة
بدون زواج ولو من اجبني
ويجوز الشايب المعدد اللي مافيه حيل يوقف يتزوج اسفة ((يشتري))
ابنة الخمسة عشر ربيعا !
عادي والشرع حلل اربع !
يجوز يسرق فلوس زوجته وتجميعة عمرها
وورثها بحجة النساء ناقصات عقل ودين !
تخرجتي طبيبة او ممرضة دوري وظيفة ولو في مكان
غير مختلط وش يعني ،،، مدرسة مثلا !!
مايجوز اختلاط المرأة بالرجال وعملها طبيبة
وممرضة
لكن عند ولادة زوجتي وعلاج بناتي ابغى دكتورة حرمة
ولايقربها رجال دكتور
!
يجوز ان الولد يطيييش مابدا له واذا فكر يتزوج يخطب من لايعرف اسمها ولا وصفها بس ((
قيل )) له انها محافظة ومن عائلة شديدة !
يقرأون الدين ولا يعرفون منه سوى الدعاء على
غيرهم بالويل والثبور وعظائم الامور
وان الشرع احل الاربع وضرب الزوجة وحق الذكر
مثل الانثيين !
ولم يقراو ان الدين اوصى بالمرأة والرسول قال رفقا بالقوارير )
!
المراة بالنسبة لهم فاتنة مثيرة على طوال الوقت هي شيطانة محركة للغرائز !
الغو
حقها وعقلها وفكروا فقط في جسدها ومن حقهم الاستمتاع به وحبسه وحمايته دون اخذ ابسط
شيء وهو رأيها !!
واحمدي ربك انك عايشة اصلا !!

قرار قـــوي يبين رفض المجتمـع لبعض الفتاوى الهمجيه

التي تصدر بدون دليــل شرعي أو
إجماع من علماء المسلمين

وكأن الوحي نزل على السعوديه فقط وأهلها وعلمائها

وهم
لايعلمـون بأن فتواهم هذه تضرر منهآ غيرنا قبل أن نتضرر منها نحن ...!

وكأن بيـوت هؤلاء
المشائخ لاتعج بالخدم والسواويق


نسيو المشائخ الأفاضل .. قول الرسول صلى الله
عليه وسلم

(( إن أعظم المسلمين في المسلمين جرمآ من سأل عن شيء لم بحــرم .. فحرم من أجل
مسألته ))

اعتقد أنو المفروض المشائخ يذكرون هذا الحديث ويوعون المجتمع .. بس شاكلو
الوضع عاجبهم

وعن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ماأحل
الله في كتابه فهو حـــلآل وماحرم فهو حـــرام وماسكت عنه فهو عفـــو فأقبلو من الله
عافيــته فإن الله لم يكن لينسـى شيئآ .. ثم تلا هذه الأيه ( وماكان ربك نسيآ)


يعني
المواضيع اللي طايحين فيها جدل .. المفروض احنا ساكتين عنها لأنها رحمه من الله
سبحأأنه ..

كل مواضيع كشف الوجه و الإختلاط والأغاني وتشقير الحواجب ..زوغيرها لم تأتي
صريحه بالقرءان فهي رحمه من الله ... لكن المشكله في السائل والشيخ

شخصيّة عام 2010

استرالي الجنسيّة، عالمي الاهتمام، ولد في عام 1971 في مانيتك آيلند شمال شرق أستراليا، أمضى سني مراهقته في ملبورن، وصفته وسائل الإعلام بأنّه شخصيّة غامضة وبارعة، واتهمه خصومه باللامسؤوليّة، وتعريض حياة مدنيين وعسكريين للخطر، وحاولوا تلويث سمعته بعد أن نزع ورقة التوت عن سوآتهم. رأى أنّ أفضل طريقة لوقف انتهاكات حقوق الإنسان هو كشفها وتسليط الضوء عليها وفضح مرتكبيها أمام الرأي العام، ونزع هالة القداسة عن القتلة والفاسدين، ووضع الأدلّة والبراهين أمام القضاء العادل ليقول كلمة الفصل فيهم.وسلّط الأضواء على الفضائح المروّعة في العالم مبتدئاً بالعراق وأفغانستان حيث تنتهك قواعد العدالة والسلام الاجتماعي في وضح النهار دون حسيب أو رقيب. وجعل الوثائق تتكلّم عندما صمت العالم خوفاً وطمعا، فكشف حقيقة الحرب القذرة، وتفاصيل عمليات التعذيب والقتل، وفضح الدور الإيراني وممارسات الحرس الثوري، ودور الشركات الأمنيّة.فأنشأ في عام 2006 موقعاً مخصّصاً لحماية الأشخاص الذين يكشفون الفضائح والأسرار التي تنال المؤسّسات أو الحكومات الفاسدة، وتكشف كل الانتهاكات التي تمسّ حقوق الإنسان في هذا العالم. استخدم الوسائل العلميّة المتطوّرة في ميدان النشر الألكتروني، وحماية مصادر المعلومات، واستعان بإعلاميين يملكون المصداقيّة، وفنيين بارعين في ميدان المعلوماتيّة، ونشطاء في مجال حقوق الإنسان،  واستطاع هذا الفريق المتعاون بما يملكه من مصداقيّة، تحقيق ماعجزت عنه الهيئات المتخصّصة التابعة للأمم المتحدة، وتحرير الإعلام من قالة السوء والمنافقين، وصيانة الوثائق التي تكتب بها تاريخ الشعوب وتحفظ من التزوير والضياع.ونحن إذ نحي هذا الجهد الرائع الذي اطّلع به جوليان ومن يقف خلفه، نرشّح جوليان أسانج ليكون رجل عام 2010، لأنّه تولّى المهمّة التي عجزنا عن تأديتها ألا وهي جمع الوثائق التي تصنع تاريخ العرب في الزمن القادم. *  *  *

[QUOTE]هل تعتبر الكفاله عبوديه للانسان حين ان الكفيل له الحق في طرده وايقاف عمله و ايضا التحكم به ؟

هل تعتبر التصرفات الوحشيه والخاليه من الضمير الا نساني تجاه باقي العرب في الخليج معامله عادله ؟

هل يحق للخليجيين التكبر على اخوتهم والتعالي عليهم بحكم امتلاكهم ثروه عظيمه ؟

بعض الخليجيين يستغلون فقر بعض الدول العربيه المجاوره ويتزوجون من بنات تلك الدول بغرض التسليه والعبث ,
فما رأيك ؟

ما رايك بنظام الكفاله وهل يمكن تعديله ؟ او الغائه على الاقل على الاخوه العرب ؟

في دراسه تقول ان النفظ سوف ينفذ في عام 2050 فما لدى دول الخليج الصحراويه من بديل ؟

اشخاص عرب يقولون ان ثروه الخليج لو تم تسخيرها لبناء الوطن العربي الواحد وبناء المصانع فيه والزراعه والجيش
لاصبح العرب الاقوى ولصار لهم كلمه مسموعه في العالم فهل هذا صحيح ؟

هل شاهدت خليجي يهين اشقائه العرب والمسلمين ؟ ومواموقفك ؟

هل كونك خليجي صاحب ثروه يعني انك قادر على استغلال فقر جيرانك العرب و الزواج من بناتهم بمسميات
الزواج العرفي والمسيار والزواج السياحي ؟

هل تعتقد كخليجي ان النفظ نعمه ام نقمه ادت بكم الى البطاله والانحراف والكبر والهلاك ؟

ما رايك كخليجي بمن يتفاخر بكونه سعودي او اماراتي الخ ..
ويضحك على باقي العرب ؟ [/QUOTE]

ما أقدر أمور على موضوعك  مرور الكرام
كيف كنا وكيف صرنا
الأمة اللي كانت ترعى الأغنام صارت تتطاول في البنيان صدق رسول الله
صح الحياة كانت صعبة زمان بس الناس كانت بسيطة و على قد حالها
 ما كان في أحد يحقر في خلق الله بهذا الشكل المنتشر كل الناس الناس خدم قدام السعودي
و الفلوس كانت ما تحرق على الفاضي زي داه الزمن ومع الغنى الفاحش انتشر كمان الأستغلال

75 من الشعب ما عندهم مسكن تحين بعد ما ينتقل رب الأسرة إلى بيته الثاني القبر عياله راح يتشرد
واسعار الأيجار والمساكن خيالية

تحين سعر الأغنام وصل 3000 ريال للواحد ليه ما أحسن اشتري لابتوب بدال غنمة
كل شيء صااار غالي الأكل السكن وغيره

صح أنا ما عشت حقبة طهور النفط و القفز العملاقة للأقتصاد السعودي
بس أظن ربي ما خلى السعودية أكبر مخزون للنفط في العالم على الفاضي
استغرب لما أشوف سعودي يعيش في بيت من صفيح أو حريم في طوابير يستنون المستودعات الخيرية تعطيهم معونة الشهر
نقول شيء و تصرفاتنا شيء ثاني
قبل كم يوم أخذت كتاب الوطنية *صراحةما أعرف دول ثانية تدرس مادة أسمها الوطنية *ونحناا البنات تأخذ  الأقتصاد المنزلي بدال الوطنية
يمكن قصدهم انو المطبخ هو الموطن الثاني
وانو  اعمار الوطن هو وظيفة الرجال
اعمار المنازل وانجاب الأطفال هي للحرمة
يعني نحنا البنات ما نعتبر مواطنات كمان وخصوصاً أنو قبل سنوات المرأة السعودية ما كان لها بطاقة أحوال
وتمشي ببطاقة العائلة الخضراء
وتحتاج لمعرف في المحكمة؟! يعني هي نكرة وتحتاج إلى ال التعريف *الرجل *عشان تصير معرفة
ولو كان عندها حساب في البنك تقدر أي حرمة تجي وتأخذ فلوسها أو زوجها تحت مسمى الوكالة حسب ظني واللي ما يصدق اقرأ الجرايد
وما تقدر تجنس عيالها ويعامل عيالها كغرباء في بلادهم

الأطفال ينسبوا لأبوهم مو لأمهم ما أختلفنا
بس الحمد الله الوضاع صارت تتغير للأفضل بس ببطئ

كان في تمرين عدد خصائص الوطن
وجود المقدسات الأسلامية
الحرمين الشريفين
الكعبة المشرفة
قبر الرسول صلى الله عليه وسلم

حق الصف السادس و لا  الخامس ما افتكر وكانوا حالين في النشاط
أننا
كأننا الشعب الله المختار